"Gnostilaisuudelle oli tyypillistä vanhojen kertomusten kääntäminen ylösalaisin. Tämä voi selittää sen, miksi Juudaksesta tehtiin sankari. Varhaiskristilliset kirjoittajat hakivat teksteilleen myös lisäuskottavuutta - ja ehkä markkina-arvoa - esittämällä ne Jeesuksen läheisten opetuksiksi."
Juudaksen evankeliumin parissa työskennelleet asiantuntijat ovat yhtä mieltä siitä, että kyse on toisella vuosisadalla kirjoitetusta, gnostilaista tulkintaa edustavasta tekstistä. Kirjoittajaa tai tai kirjoituspaikkaa ei tunneta; teksti on nimetty Juudaksen evankeliumiksi , koska Juudaksella on siinä keskeinen rooli. Tekstissä Jeesus kuvataan jumalalliseksi ilmoittajaksi, joka on peräisin "Barbelon kuolemattomasta valtakunnasta".(* Helsingin Sanomat 15.4.2006)
Niille, jotka tosissaan uskovat epäkristillisiin Raamatun ulkopuolisiin lähteisiin (gnostilaisiin lähteisiin, pseudoevankeliumeihin: protestanttisessa Raamatussa 66 kirjaa, muissa on apokryfejä yms.) tai okkultiikkaan, ovat uutisointien tyypityksen perin tervetulleita, kuten tässä 1970-luvulla Keski-Egyptistä Al-Minyanin kylästä löydetyn "Juudaksen evankeliumin" kohdalla on näkynyt. Helsingin Sanomien sivun kokoisen kuvan alla olikin värikäs teksti ilman kysymysmerkkiä: Sittenkin syytön. Sama kaava toistui toki Dan Brownin Da Vinci -koodin kohdalla, jossa läpi romaanin toistettiin epähistoriallista Gnostilaista valhetta Maria Magdaleenan ja Jeesuksen "suhteesta".
Juudaksen evankeliumin englanninkielinen käännös löytyy osoitteesta:
http://www9.nationalgeographic.com/ngm/gospel/index.html
Yleisen käsityksen mukaan tämä alun perin kreikankielisestä versiosta käännetty papyrus on itsessään aito. Tähän viittaa se, että 180-luvulla vaikuttanut Lyonin Arkkipiispa Irenaeus viittaa heresioista (harhaoppi, kerettiläisyys) kertovien tekstiensä yhteydessä myös "Juudaksen evankeliumiin". Kyseinen papyrus on kuitenkin (huom.) 300-luvulta peräisin oleva koptinkielinen käännöskopio. Media on tarkoitusperäisesti halunnut kiinnittää huomion siihen mitä tässä Juudaksen variaatiossa väitetään. Siis, että Juudas olisi kavaltanut Jeesuksen hänen omasta pyynnöstään. Tämä olisi ollut kaikissa olosuhteissa perin outoa, sillä mikäpä olisi painanut Juudaksen omaatuntoa niin paljon, että hän olisi tehnyt itsemurhan? "Juudaksen evankeliumin" sisältöä vastaan kampeaa Uuden Testamentin evankeliumeiden lisäksi myös Vanhan Testamentin Kristusta koskevat profetiat.